6. 마호메트
마호메트는 하나님의 성령과는 조금 동떨어진 곳에 자리하고 계셨다.
중간 영계도 아니고 낙원도 아니지만 그렇다고 지옥은 아니었다. 지상 같으면 지명을 말하면 되지만 여기는 표현하기가 매우 힘든 곳이다. 쉽게 말하면 지옥보다는 위치가 훨씬 고급스럽지만 낙원에 비해서 그렇게 좋아 보이지 않았다.
이 분을 만나러 가는 길에는 참 어려움이 많았다. 가는 길도 찾기가 어려웠다. 마호메트는 자신의 모습이 남에게 쉽게 노출되는 것을 싫어하시기 때문이었다. 그래서 상담할 면회 장소도 밝지 않았다. 어둠침침한 지하실 같은 곳에서 만나게 되었다.
그는 나를 만나러 온 동기가 무엇인가를 물었다. 나는 누구라고 소개한 다음 "마호메트란 분은 지상 사람들이 만나고 싶어하고 궁금해하고 있는 분이 아니냐?"고 하고 "저도 만나 보고 싶은 어른이어서 찾아왔습니다." 라고 했다.
그는 한참 생각하다가 입을 열기 시작했다. "육신을 가지고 살 때도 그랬습니다만 육신을 벗은 채 살고 있는 지금의 이곳은 저로서는 과분한 곳입니다.
나의 지상에서의 삶이 잘못되었음을 깨우쳐 주시기 위하여 하나님께서 보내 주신 것으로 알고 있습니다. 깊이 후회하며 하나님께 이곳으로 염려를 끼쳐드린 점을 죄송스럽게 생각합니다.
이곳에서도 하나님의 배려가 계셔서 여기에 머물게 되었습니다. 여기나마 보내주셨으니 감사하게 생각합니다." 라고 했다. 그는 이어서 말했다.
"내가 지상에서 육신을 가졌을 때 연구한 하나님에 대한 이론은 기존의 어떤 이론과도 견줄 수 없는 체계적이고 치밀한 이론이었다고 생각하며 살았습니다. 그러나 그것이 얼마나 부끄러운 것이었는지 모릅니다. 하나님 곁에서 감히 고개를 들 수가 없습니다.
그렇지만 여기까지 오셨으니 나에게 하고 싶은 말씀을 충분히 하고 가시오." 라고 거듭 당부했다. 나는 이 분을 네 번 만났다.
이 분을 여러 번 만난 것은 이 분의 사상을 보다 분명히 파악하기 위해서였다. 두 번은 통일사상의 한 부분과 통일원리, 그리고 참아버님이신 문선명 선생님을 소개했는데 정말 신기하게도 잘 받아들인다.
그리고 참아버님에 대해서도 어느 정도 알고 있었다. 덧붙여서 그 어른이 이곳 영계에 오시길 학수고대한다고도 했다. 그 이유가 무엇인가를 여쭈었더니, 하나님은 그 어른을 통하여 영계의 법도를 세우며 영인들에게 해방의 길을 열어 주신다는 것 등을 알고 있었다. "나를 어떻게 알게 되었느냐?"고 했더니 이곳 영계에서 개최된 여러 차례의 세미나에서 소개받았다고 했다.
마호메트의 옷차림은 머리부터 발끝까지 덮고 있었으며 자기의 피부는 거의 내놓지 않았다. 그렇지만 그분은 한 교주의 인품을 갖춘 듯하며 상당히 우람한 모습이었다.
석가나 공자의 성품과는 상당히 달랐다. 마호메트의 주위에는 낙원이나 중간영계보다 저급한 집들과 옷차림을 한 사람들이 많았다. 우리가 지상의 아랍인들에서 볼 수 있듯이 머리에는 터번을 쓰고 다녔다.
이 곳의 대부분의 아랍권 사람들은 사람을 피하는 경향이 있었다. 쳐다보려고 하면 고개를 돌려버렸다. '왜 그럴까' 하고 생각한 다음 물어 보았는데 쉽게 대답을 하지 않았다. 아마 그들은 내가 좋은 위치에 살고 있는 사람임을 알고서 자기들의 창피함을 감추기 위해서 그렇지 않을까 하고 생각했다.
또 그 주위에서 살아가는 영인들의 모습들은 참으로 어렵고 힘들게 보였다. 지옥의 밑창에 있는 사람들처럼 분노나 시샘, 울부짖음 등은 없었지만 고달픈 생활들이 그들의 얼굴에 역력히 드러나 있었다.
마호메트는 내가 그 곳으로 찾아가는 것을 반기면서도 한편으로는 부끄럽게 생각하는 듯했다. 항상 겸연쩍은 얼굴로 대했다. 내가 여기에 있는 동안 하나님이 마호메트를 부르시
는 모습은 본 적이 없었다. 심부름을 전달하는 것도 보지 못했다.
마호메트는 하나님의 지대하신 사랑을 깨달아 알고 한편으로는 죄송하게 여기고 있었다. 그러나 공자, 석가처럼 큰절을 하거나 정성을 드리는 모습은 보지 못했다. 남 몰래하는지 그것까지는 아직 잘 모르겠다.
이 분은 석가처럼 외로워 보이지 않았고 공자처럼 유순한 얼굴도 아니었다. 전 회교권 지역의 막강한 지도자가 어찌하여 이런 영계에 와 있을까 생각하면서 하나님의 뜻을 헤아려 보았다.
인간은 하나님의 사랑을 닳아서 선을 추구하는 본성을 가지고 선하게 살도록 지음 받았다. 그런데 마호메트는 자연스럽게 사랑과 선을 추구하기보다 강압적인 독재를 해왔다고 보여진다. 하나님을 섬긴다는 것은 마음의 본성에서 자동적으로 우러나와야 하는 것이다. 강압적이요, 잔인한 방법으로 많은 사람들에게 주입시키는 신앙은 형식에 불과하다.
또한 독재의 울타리 안에서 살아남기 위해서 어찌할 수 없이 끌려가는 신앙은 인간의 본성을 억압하는 것이다. 강압적인 방법으로 하나님을 섬기게 하는 것은 형식적인 법을 강요하는 지도방법이다.
하나님의 방법과는 너무 먼 것이었으니 그 위치에 거할 수밖에 없지 않을까 하는 느낌이 들었다.
마호메트는 지상의 아랍인들이 참하나님을 만나기를 간절히 소망하면서 기다린다. 그러나 아무리 몸부림 친다해도 그것은 참으로 어려운 일이다.
지상인의 협조와 기도가 있어야 그가 하나님 앞에 나아가는 길이 열릴 터인데 그것이 없으니까‥‥‥‥ 그러므로 아랍 지역의 사람들이 축복식에 참석하여 마호메트를 위하여 기도
해 주면 마호메트는 무척 좋아할 것이다.
1997,8,12,